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『汝州访古』 ——石台街城隍庙与汝州地区城隍信仰

转载 萌萌于 2020/10/15 17:39:12 发布 IP属地：未知 来源：古韵汝州 作者：古韵汝州 699 阅读 0 评论 0 点赞



『汝州访古』 ——石台街城隍庙与汝州地区城隍信仰
刘孟博、樊亚辉/文
陈素贞、樊亚辉/配图
 城隍，又称城隍爷，是中国宗教文化中普遍崇祀的重要神祇，为儒教《周官》八神之一，也是中国民间和道教信奉守护城池之神。“城隍”一词最早的文献记载，可以追溯到《周易．泰封》：“城复于隍，勿用师”；《易经》中又言：“城复于隍，其命乱也”，在这里所说的“城”是指“城廓”、“城壁”、“城墙”，“隍”则是“城堑”，指城外护城的壕沟，也就是指“护城河”。其意是指如果城墙倾覆时，是为乱兆，为政者应息武止戈，不可穷兵牍武。


城隍神的奉祀，古人有始于尧，始于汉，始于三国诸说，然所据不足，无可凭信。有史可征者，约在南北朝，   唐宋时信仰滋盛，宋代列为国家祀典，元代封之为佑圣王。有明一代，城隍信仰较前朝尤为兴隆，《明会典》载，洪武二年（1369年）封京都及天下城隍神，封京都城隍为承天鉴国司民升福明灵王，开封、临濠、太平、和州、滁州城隍也封为王，秩正一品；其余府为鉴察司民城隍威灵公，秩正二品；州为灵祐侯，秩三品；县为显祐伯，秩四品，都、府、州、县城隍各赐王、公、侯、伯之号，并配制相应的衮章冕旒。

 城隍神的职责主要是保护本城百姓，既有在冥冥之中保佑百姓安全、健康之职，又有监察和纠正阳世官员功过之责。代天理物，剪恶除凶，护国安邦，普降甘泽，判定生死，赐人福寿。《续文献通考》的《群祀考》中引明太祖之言称：“朕设京师城隍，俾统各府州县之神，以鉴察民之善恶而祸福之，俾幽明举不得幸免。”故在明代大凡职官履新或离任或任内遭遇重大情事，职官都要写一篇《告城隍文》，进谒城隍，其祝文云：“某奉命来官，特与神誓，神率幽冥，阴阳表里，予有政务未备，希神默佑，使我政务兴举，以安黎庶；予倘怠政奸贪，陷害僚属，凌虐下民，神其降殃”。地方官上任须先向上级和同级城隍宣誓就职，这使得城隍爷成为管官、管民、管鬼、管妖等一切均管的权威。明太祖此举，巧妙的利用了在国民中早已深入人心的城隍信仰，成为各级当权者监督民情、维护社会治安的重要组成部分。


按明朝的规定,地方只设府、州、县三级城隍，乡镇一级不设城隍，由土地爷管理，然而到了清代，这一制度有所改变。日本汉学家滨岛敦俊，注意到清代经济发达的江南地区，一些强镇突破制度供奉镇城隍的现象。他认为，这些镇供奉其所在州或府的城隍为本镇城隍，镇城隍庙称“别庙”，即上级城隍在本庙之外另置的行宫。汝州旧辖鲁、宝、郏、伊四县，城隍爷官秩三品，称“灵祐侯”，州城内中大街城隍庙之宏大豪华无需赘言，四乡为其所建离宫亦不在少数，若此杨楼镇石台街城隍庙即其中之一，此外另有纸坊镇留王店城隍庙（陆公祠）、蟒川镇滕店城隍庙、骑岭乡门楼庄城隍庙、临汝镇崆峒山城隍殿、王寨乡余堂村重福寺城隍殿等。


石台街东距汝州市区约五十里许，其历史积淀深厚，为千年历史文化名村，追溯石台街名称之由来，其源于北魏孝昌三年(527年)所置石台县，当时属汝北郡辖。周武帝保定二年（562年），北周在伏流城改北荆州置和州，治所在伏流城（在今河南省洛阳市嵩县田湖镇古城村），下辖伊川郡（下辖南陆浑县）、新城郡（下辖北陆浑县、新城县）、石台郡（下辖石台县、梁县、汝源县），石台街因此一度成为石台郡治所在地。石台县、石台郡废置之后，石台这一名称一直被沿用，明清两代，地方设石台保，百姓则俗呼石台街或石台镇。


石台街城隍庙位于石台街中大街中段路北，始建年代不详，据村中长者杨东山老先生讲述，城隍庙建筑群旧有山门乐楼三间、卷棚三间、大殿三间、东西配殿各三间。乐楼为汝州地区较为多见的山门戏楼，面阔三间，进深一间，分为上下二层，上层为演出戏台，下层则有通道方便香客进出，山门外观巍峨高耸，倒座戏台宽敞大气。


民国时期，石台街城隍庙的香火鼎盛，传说城堭爷爱看戏，所以每年农历三月三，农历五月二十八，农历十月初一庙会期间，及每月的初一、十五，由地方士绅组成的城隍社，便邀请戏班前来献艺酬神，届时石台街周边各村的善男信女们常扶老携幼，身着盛装前来烧香还愿，祈求城隍爷的保佑。每年十月初一的城隍爷出巡，则尤为隆重，因石台街村子大，人口多，当时城隍社按街道分为东西两社，两社各置有城隍仪仗。城隍爷开始出巡之时，东社所抬城隍像称东城隍，西社所抬城隍像称西城隍，游神队伍一般由彩旗队、铜器队、舞狮队、秧歌队等队伍组成，城隍仪仗所到之处，人潮涌动，彩旗飘扬，锣鼓喧天。两社游神队伍在分头巡游街道后，最终于城隍庙前相会，此时参与游神的铜器队便开始进行激烈竞演，大铜器表演独有的恢宏气势，如虎啸狮吼，排山倒海，震天动地，瞬间将整个游神活动推向高潮。


  1948年，汝州全境解放后,破除迷信的风潮兴起，正常的宗教信仰活动被禁，石台街城隍庙内的神像遭到人为扒毁。此后城隍庙长期门庭冷落，乏人管理，庙内建筑在风剥雨蚀下损毁严重，1963年秋连降大雨后，城隍庙大殿大梁坠地，墙垣坍塌，其他建筑亦渐次被毁。改革开放后，随着宗教信仰自由政策的贯彻落实,石台街的信众们开始在城隍庙旧址建造简易殿宇，供奉城隍爷塑像，使中断多年的宗教活动得到恢复。自村中善信张同青出为城隍庙首事后，感念城隍庙现有建筑过于狭陋，庙貌不修,无以妥神灵而壮观瞻，遂捐资募化，备置砖瓦木石，于2016年延请工匠，重建城隍庙大殿三间，使万千香客朝拜有所，一方名区胜地，亦不至坠于无迹。


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